• ആർച്ചുബിഷപ് ആന്റണി പ്രിൻസ് പാണേങ്ങാടൻ

ലോകം മുഴുവന്‍ സന്തോഷിക്കുന്ന ഒരു സന്ദര്‍ഭമാണ് ക്രിസ്മസ്. യേശുവിന്റെ ജനനസമയത്ത്, ദൂതന്‍ വയലുകളില്‍ താമസിച്ചിരുന്ന ഇടയന്‍മാര്‍ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവരോട് പറഞ്ഞു, "ഭയപ്പെടേണ്ട; ഇതാ സകല ജനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള സന്തോഷത്തിന്റെ സദ്വാർത്ത ഞാന്‍ നിങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നു. ദാവീദിന്റെ പട്ടണത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കായി ഒരു രക്ഷകന്‍ കര്‍ത്താവായ ക്രിസ്തു ഇന്നു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു" (ലൂക്കോസ് 2:10-11). യേശുവിന്റെ ജനനം എല്ലാ ജനങ്ങള്‍ക്കുമുള്ള വലിയ സന്തോഷത്തിന്റെ സദ്വാർത്തയായി ഇവിടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ ജനനം സന്തോഷത്തിന്റെ സുവിശേഷമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ക്രിസ്തുമസ് ലോകത്തിന് എങ്ങനെ സന്തോഷം നല്‍കുന്നു? ക്രിസ്മസ് ലോകത്തിന് മുഴുവന്‍ സന്തോഷത്തിന്റെ സദ്വാർത്ത നല്‍കുന്നതിനു താഴെപ്പറയുന്ന അഞ്ച് കാരണങ്ങൾ പറയാം.

ഒന്നാമതായി, ക്രിസ്തുമസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത് "ദൈവം നമ്മോടുകൂടെയുണ്ട്" എന്നാണ്. യേശുവിന്റെ ജനനസമയത്ത്, ഏശയ്യായുടെ പ്രവചനം (ഏശ 7:14) നിവൃത്തിയായി. ഇതു മത്തായി 1:22-23 സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, "പ്രവാചകനിലൂടെ കർത്താവ് അരുൾ ചെയ്ത വാക്കുകൾ നിറവേറേണ്ടതിനാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചത്. കന്യക ഗർഭം ധരിച്ച് ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിക്കും, ദൈവം നമ്മോടുകൂടെയുണ്ട് എന്നർത്ഥമുള്ള ഇമ്മാനുവൽ എന്ന് അവൻ വിളിക്കപ്പെടും". കൂടാതെ, യോഹന്നാൻ 1:14 പറയുന്നു, "വചനം മാംസമായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു." മനുഷ്യജീവിതം പലപ്പോഴും വിവിധ തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളാലും പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളാലും നിറഞ്ഞതാണ്. അത്തരം കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ "ദൈവം നമ്മോടുകൂടെയുണ്ട്" എന്ന് അറിയുന്നത് ആളുകൾക്ക് വലിയ സന്തോഷവും ആശ്വാസവും നൽകുന്ന കാര്യമാണ്. വെളിപാട് 21:3-4 അനുസരിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ ഇടയിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രത്യാശ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു: “ഇതാ, ദൈവത്തിന്റെ കൂടാരം മനുഷ്യരോടു കൂടെ. അവൻ അവരോടൊത്തു വസിക്കും; അവർ അവിടുത്തെ ജനമായിരിക്കും, അവിടുന്ന് അവരോടുകൂടെ ആയിരിക്കുകയും ചെയ്യും; അവിടുന്ന് അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണീർ തുടച്ചു നീക്കും. ഇനി മരണം ഉണ്ടാകയില്ല; ഇനിമേൽ ദുഃഖമോ മുറവിളിയോ വേദനയോ ഉണ്ടാകുകയില്ല, പഴയതെല്ലാം കടന്നുപോയി.” ലോകത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം കഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകൾക്ക് ആശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു ഉറവിടമാണ്. ഈ ലോകത്തിലെ യേശുവിന്റെ സാന്നിധ്യം ഭൂമിയിലെ മുപ്പത്തിമൂന്ന് വർഷങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നില്ല; മറിച്ച്, ലോകത്തിലെ അവന്റെ സാന്നിധ്യം ശാശ്വതമാണ്. യേശു പറയുന്നു, “യുഗാന്ത്യം വരെ ഞാൻ എപ്പോഴും നിങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ട്” (മത്തായി 28:20). മാത്രമല്ല, എബ്രായർ 13:8 പറയുന്നു, “യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും ഒരേയാൾ തന്നെയാണ്.” എല്ലാ വേദനകൾക്കും യാതനകൾക്കും മധ്യേ പോലും, യേശുവിന്റെ അജയ്യമായ സാന്നിധ്യം ക്രിസ്തു ലോകത്തിന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു, അത് സന്തോഷത്തിനുള്ള ഒരു കാരണമാണ്.

രണ്ടാമതായി, ക്രിസ്മസ് ദൈവത്തിന് ലോകത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ ഈ ലോകത്തിലുള്ള ജനനം ദൈവത്തിനു ലോകത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളമാണ്. "തന്റെ ഏകജാതനെ നൽകാൻ തക്കവിധം ദൈവം ലോകത്തെ അത്രമാത്രം സ്നേഹിച്ചു." (യോഹന്നാൻ 3:16). ജനങ്ങളുടെ പാപമോചനത്തിനായി ദൈവം തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനെ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ദൈവസ്നേഹം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. "നാം ദൈവത്തെ സ്നേഹിച്ചു എന്നതിലല്ല, അവൻ നമ്മെ സ്നേഹിക്കുകയും  നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പരിഹാരബലിയായി സ്വപുത്രനെ അയക്കുകയും ചെയ്തു  എന്നതിലാണ് സ്നേഹം" (1 യോഹന്നാൻ 4:10). ദൈവം യേശുവിനെ ലോകം കാണാനല്ല അയച്ചത്, മറിച്ച് ലോകത്തിനുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ ത്യജിക്കാനാണ്. യേശുവിന്റെ കുരിശിലെ മരണത്തെ മുൻനിർത്തിയായിരുന്നു പുൽത്തൊട്ടിയിലെ ജനനം. ആ അർത്ഥത്തിൽ, പുൽത്തൊട്ടി കുരിശിന്റെ ഒരു പൂർവരൂപമായിരുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെ പരമോന്നത അടയാളം. യേശുവിന്റെ സ്നേഹമാണ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്നേഹം, കാരണം "ഒരാൾ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കുവേണ്ടി ജീവൻ ത്യജിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ സ്നേഹമില്ല" (യോഹന്നാൻ 15:13). "അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ നൽകി" (1 യോഹന്നാൻ 3:16) ദൈവസ്നേഹത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നാം ബലഹീനരും പാപികളുമായിരുന്നപ്പോൾ യേശു നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നും ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ ആഴം പ്രകടമാണ്. "എന്നാൽ നാം പാപികൾ ആയിരിക്കെ  ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു, അതിലൂടെ ദൈവം നമ്മോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹം പ്രകടമാക്കിയിരിക്കുന്നു" (റോമ 5:8). അങ്ങനെ, ഓരോ ക്രിസ്മസും ദൈവം ഇപ്പോഴും ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് ആവർത്തിക്കുന്നു, അത് സന്തോഷത്തിനുള്ള ഒരു കാരണമാണ്.

മൂന്നാമതായി, യേശു അദൃശ്യനായ ദൈവത്തെ ലോകത്തിന് ദൃശ്യമാക്കി. യോഹന്നാൻ 1:18 പറയുന്നു, "ആരും ഒരിക്കലും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല. പിതാവുമായി ഗാഢബന്ധം പുലർത്തുന്ന ദൈവം തന്നെയായ ഏകജാതനാണ് അവിടുത്തെ വെളിപ്പെടുത്തിയത്." ക്രിസ്മസ് ആഘോഷം യേശുവിന്റെ ഈ അനന്യകർമ്മത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, അദൃശ്യനായ ദൈവത്തെ ലോകത്തിന് ദൃശ്യമാക്കുക. ദൈവം അദൃശ്യനാണെന്നത് പഴയനിയമത്തിലും പുതിയ നിയമത്തിലും പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ആശയമാണ്. പഴയ നിയമമനുസരിച്ച്, ആർക്കും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടു തുടർന്നു ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, "നീ എന്റെ മുഖം കണ്ടുകൂടാ; എന്തെന്നാൽ എന്നെ കണ്ട ആരും ജീവനോടെ ഇരിക്കുകയില്ല" എന്ന് കർത്താവ് പറയുന്നു (പുറപ്പാട് 33:20). "ഒരു സുഹൃത്തിനോട് സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ കർത്താവ് മോശയോട് മുഖാമുഖം സംസാരിച്ചു" (പുറപ്പാട് 33:11) എന്ന പ്രസ്താവന ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ഒരു ദർശനമല്ല, കാരണം കർത്താവ് മോശയോട് പറയുന്നു, "എന്നാൽ, എന്റെ മുഖം നീ കാണുകയില്ല" (പുറപ്പാട് 33:23). പുതിയനിയമത്തിൽ, യേശുവല്ലാതെ ആരും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യോഹന്നാൻ 6:46-ൽ യേശു പറയുന്നു, "ആരെങ്കിലും പിതാവിനെ കണ്ടിട്ടുണ്ട് എന്നല്ല ഇതിനർഥം. ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളവൻ മാത്രമേ പിതാവിനെ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ". കൂടാതെ, യോഹന്നാൻ 5:37; 1 തിമോത്തി 6:16; 1 യോഹന്നാൻ 4:12 തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങൾ ദൈവത്തെ ആരും കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ദൈവം അദൃശ്യനാണെന്നത് വളരെ വേദനാജനകമായ ഒരു സാഹചര്യമാണ്. ഒരു വശത്ത്, ആളുകൾക്ക് ദൈവത്തിനായുള്ള ദാഹമുണ്ട്, അവർ ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, അവർക്ക് കഷ്ടപ്പാടുകളും വ്യത്യസ്ത ആവശ്യങ്ങളുമുണ്ട്, അവർ ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈവം അദൃശ്യനാണ്! ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെ അദൃശ്യനായ ഒരു ദൈവത്തെ കാണാനും സ്നേഹിക്കാനും കഴിയും? ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ദുരിത നിമിഷങ്ങളിൽ അദൃശ്യനായ ഒരു ദൈവത്തോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയും? ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അദൃശ്യനായ ദൈവത്തെ ലോകത്തിന് അറിയാനും ദൃശ്യമാക്കാനുമാണ് യേശു ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നത്. ദൈവവുമായുള്ള അവന്റെ അതുല്യമായ ബന്ധമാണ് ദൈവത്തെ വെളിപ്പെടുത്താൻ അവനെ പ്രാപ്തനാക്കിയത്. അവൻ ദൈവത്തോടുകൂടെയായിരുന്നു എന്നതിലാണു ദൈവത്തിന്റെ അനന്യത അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് (യോഹന്നാൻ 1:1), അവൻ ദൈവത്തെയും ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയെയും കണ്ടു (യോഹന്നാൻ 5:19), അവൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് കേട്ടു (യോഹന്നാൻ 8:26,28), അവൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വന്നു (യോഹന്നാൻ 3:13; 4:34; 6:38; 7:28-29; 8:42; 16:28; ഗലാ 4:4). ഈ വ്യതിരിക്തത കാരണം, യേശുവിന് അദൃശ്യനായ ദൈവത്തെ ഈ ലോകത്തിന് വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. പിതാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ താൻ കണ്ടത് അവൻ ലോകത്തോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു (യോഹന്നാൻ 5:19; 8:38) പിതാവിൽ നിന്ന് കേട്ടത് അവൻ ലോകത്തോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു (യോഹന്നാൻ 7:16; 8:26,28). പിതാവ് ചെയ്തതും പിതാവിൽ നിന്ന് കേട്ടതും അവൻ സംസാരിച്ചതുമായതിനാൽ, യേശുവിനെ കണ്ടവർക്ക് പിതാവിനെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞു (യോഹന്നാൻ 14:9). അതുകൊണ്ട്, ഇതുവരെ അദൃശ്യനായിരുന്ന ദൈവത്തെ ലോകത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തിയ യേശുവിനെ "അദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിരൂപം" (കൊളോ 1:15) എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്, അത് സന്തോഷത്തിന് ഒരു കാരണമാണ്.

നാലാമതായി, യേശുവിന്റെ ജനനം യഥാർത്ഥ സമാധാനത്തിന്റെ ഉദയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു. സ്വർഗ്ഗീയ സൈന്യം ഇടയന്മാരോട് ഈ യാഥാർത്ഥ്യം ഉടൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “അത്യന്നതങ്ങളിൽ ദൈവത്തിനു മഹത്വം, ഭൂമിയിൽ ദൈവകൃപ ലഭിച്ചവർക്കു സമാധാനം!” (ലൂക്കോസ് 2:14). വരാനിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ “സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരൻ” എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഏശയ്യായുടെ പുരാതനമായ മിശിഹാ പ്രവചനത്തെ ഈ ദിവ്യപ്രഖ്യാപനം നിറവേറ്റി (ഏശയ്യാ 9:6). ഈ വാഗ്ദത്ത സമാധാനത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് യേശു, അവന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് അതിന്റെ ആത്യന്തിക ഉറപ്പ്. “ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം തന്നിട്ടു പോകുന്നു; എന്റെ സമാധാനം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു. ലോകം നൽകുന്നതുപോലെയല്ല ഞാൻ നൽകുന്നത്. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അസ്വസ്ഥമാകേണ്ട. നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുകയും വേണ്ട” (യോഹന്നാൻ 14:27). ഇവിടെ, യേശു തന്നെ താൻ നൽകുന്ന സമാധാനത്തിന്റെ അതുല്യമായ ഗുണത്തെ നിർവചിക്കുന്നു, ലോകത്തിന്റെ ദുർബലമായ സ്ഥിരതയിൽ നിന്ന് അതിനെ വ്യക്തമായി വേർതിരിക്കുന്നു; ലോകം സമാധാനം നൽകുന്നത് പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ അഭാവം, ഒരു താൽക്കാലിക യുദ്ധവിരാമം അല്ലെങ്കിൽ വെടിനിർത്തൽ എന്നിവ പോലെയാണ്, അതേസമയം യേശു നൽകുന്ന സമാധാനം എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളെയും മറികടക്കുന്നു. അരാജകത്വത്തിനും ഭയത്തിനും ഇടയിൽ പോലും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ആന്തരിക സുരക്ഷ, പൂർണ്ണത, ദൈവവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം എന്നിവയാണ് അത്. പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ഭയചകിതരും അസ്വസ്ഥരുമായ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് തന്റെ സമാധാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് യേശു ഇത് ശക്തമായി പ്രകടമാക്കി, "നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം" (യോഹന്നാൻ 20:19, 21, 26). ചുരുക്കത്തിൽ, യേശുവിന്റെ ജനനം, ജീവിതം, സാന്നിധ്യം എന്നിവ സമാധാനത്തിനുള്ള ആത്യന്തിക അടിത്തറ നൽകുന്നു. പൗലോസ് പറയുന്നതുപോലെ, "അവൻ നമ്മുടെ സമാധാനമാണ്" (എഫെസ്യർ 2:14). യേശു നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ജനിച്ചാൽ, നാം സമാധാനത്താൽ നിറയും. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സന്തോഷത്തിന് ഇത് മറ്റൊരു കാരണമാണ്.

അവസാനമായി, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനായി യേശു ജനിക്കുന്നു. ദൂതൻ ഇടയന്മാരോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ദാവീദിന്റെ പട്ടണത്തിൽ ഇന്നു നിങ്ങൾക്കു ഒരു രക്ഷകൻ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ കർത്താവായ മിശിഹാ ആകുന്നു” (ലൂക്ക 2:11). യേശുവിന്റെ നാമം “യേശുവാ” എന്ന എബ്രായ നാമത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം “യഹോവ രക്ഷിക്കുന്നു” എന്നാണ്. അങ്ങനെ, യേശുവിന്റെ നാമം തന്നെ രക്ഷയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ ജോസഫിനോട് പറഞ്ഞു: “അവൾ ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിക്കും, നീ അവന് യേശു എന്ന് പേരിടണം; കാരണം അവൻ തന്റെ ജനത്തെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കും” (മത്തായി 1:21). ആളുകളെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുക എന്ന ദൗത്യം യേശുവിന് ഉണ്ടായിരുന്നതിനാലാണ് ആ പേര് ലഭിച്ചത്. “അവൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പരിഹാരബലിയാണ്, നമ്മുടെ മാത്രമല്ല, ലോകം മുഴുവൻറെയും പാപങ്ങൾക്ക്” (1 യോഹന്നാൻ 2:2). യേശുവിനെ കണ്ടപ്പോൾ, ശിമയോൻ പറഞ്ഞു, “അങ്ങ് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന രക്ഷ എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ടുകഴിഞ്ഞു” (ലൂക്കാ 2:30). യേശുവിന്റെ ദർശനം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു രക്ഷയുടെ അനുഭവമായിരുന്നുവെന്ന് ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാനാണ് യേശുവിനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചതെന്ന് ബൈബിൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു (യോഹ 3:16-17). ഇക്കാരണത്താൽ, അവനെ "ലോകരക്ഷകൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു ( 1 യോഹ 4:14). ലോകത്തിൽ യേശുവിന്റെ സാന്നിധ്യം അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും രക്ഷയുടെ അടയാളമാണ്. കർത്താവിന്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ലാതെ രക്ഷയിലേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിക്കും (അപ്പ 2:21; റോമ 10:13). ലോകരക്ഷകനായി യേശുവിന്റെ ജനനത്തോടെ, രക്ഷയിലേക്കുള്ള വാതിൽ എല്ലാവർക്കും തുറന്നുകിട്ടി. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ, ക്രിസ്മസ് ലോകത്തിന് വലിയ സന്തോഷത്തിന്റെ സദ്വാർത്ത കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.