• ആമുഖം

2024 ഒക്‌ടോബര്‍ 2ന് ആരംഭിച്ച ബിഷപ്പുമാരുടെ സിനഡിന്റെ പതിനാറാമത് സാധാരണ ജനറല്‍ അസംബ്ലി, ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പയുടെ പ്രധാന മുന്‍ഗണനകളിലൊന്നായ സിനഡലിറ്റിയിലേക്കുള്ള സഭയുടെ യാത്രയില്‍ ഒരു നാഴികക്കല്ലാണ്. ദൈവശാസ്ത്രപരവും അജപാലനപരവുമായ വിഷയങ്ങള്‍ മാത്രമല്ല, കൂട്ടായ്മ, അപരനെ ശ്രവിക്കല്‍, സമൂഹ വിവേചനകല തുടങ്ങിയവയിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധയാണ് ഈ സിനഡിന്റെ പ്രത്യേകത. ഒക്‌ടോബര്‍ 27 വരെ നീളുന്ന ഈ സമ്മേളനം, സംഘര്‍ഷങ്ങളും ഭിന്നതകളും നിറഞ്ഞ ലോകത്ത് മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കാന്‍ പുതിയ വഴികള്‍ കണ്ടെത്താനും സഭയുടെ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കാനും സഭയെ ഒരുമിപ്പിക്കുന്ന അവസരമായി കാണപ്പെടുന്നു.

സിനഡലിറ്റിയെന്ന ആശയം ഒരു പ്രവര്‍ത്തന രീതി മാത്രമല്ല, മറിച്ച് സഭയുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്. ഇത് സംവാദത്തിനും അപരനെ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സഹവര്‍ത്തിത്ത്വത്തിനും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മാര്‍ഗനിര്‍ദേശത്തിനുമായി തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സമീപനത്തില്‍ നിന്ന്, ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പ ഈ യാത്രയുടെ പ്രധാന മനോഭാവങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നു: ശ്രവണശേഷി, വിനയം, തുറന്ന മനസ്സ്, വിവേചനം, ഐക്യം. ഇന്നത്തെ വെല്ലുവിളികളെ നേരിടുന്നതിനും ലോകത്തുടനീളം സഭയുടെ ദൗത്യം പുതുക്കുന്നതിനും ഈ തത്വങ്ങള്‍ അടിസ്ഥാനമാകുന്നു.

• ശ്രവണത്തിന്റെയും വിനയത്തിന്റെയും പാതയായി സിനഡ്

സിനോഡാലിറ്റി അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത് കേള്‍ക്കലാണ്, എന്നാല്‍ അത് ഉപരിപ്ലവമോ സാങ്കേതികമോ അല്ല. മറിച്ച്, ഇത് ആത്മീയമായ ശ്രവണമാണ്, സഭയിലെ എല്ലാ സമൂഹങ്ങളുടെയും സംവിധനങ്ങളിലൂടെ സംസാരിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശബ്ദം ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന സഭയുടെ കഴിവാണ്. സിനഡ് ഒരു പാര്‍ലമെന്റ് അസംബ്ലി അല്ല, സഹവര്‍ത്തിത്ത്വത്തില്‍ ശ്രവിക്കാനുള്ള ഒരു ഇടമാണെന്ന് ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പ പറഞ്ഞു. അതിനായി, വിനയവും, മുന്‍വിധികളോ വ്യക്തിപരമായ അജണ്ടകളോ ഇല്ലാതെ, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ നന്ദിയോടെ സ്വീകരിക്കുന്ന മനോഭാവവും ആവശ്യമാണ്.

വിനയമാണ് ആധികാരികമായ ശ്രവണത്തിന്റെ താക്കോല്‍. ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പ ഓര്‍മ്മിപ്പിച്ചതുപോലെ, സ്വയം താഴ്ത്താന്‍ അറിയുന്നവര്‍ക്ക് മാത്രമേ ദൈവഹിതം തിരിച്ചറിയാനും മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്തകളെ സ്വീകരിക്കാനും കഴിയൂ. ഈ വിധത്തില്‍, സിനഡല്‍ പ്രക്രിയ പരിവര്‍ത്തനത്തിന്റെ ഒരു പാതയായി മാറുന്നു, അതില്‍ എല്ലാവരും പൊതുനന്മയ്ക്കായി സ്വന്തം വ്യക്തിപരമായ താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ ത്യജിക്കാന്‍ വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിലൂടെ കൂടുതല്‍ ഐക്യവും ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നതുമായ ഒരു സഭ കെട്ടിപ്പടുക്കാന്‍ കഴിയും.

• ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി പ്രക്രിയ എന്ന നിലയില്‍ വിവേചനം കല

സിനഡിന്റെ മറ്റൊരു മുഖ്യ ഘടകം വിവേചനമാണ്, അത് ലളിതമായ ബൗദ്ധിക വ്യായാമമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാമൂഹിക ആത്മീയ പ്രക്രിയയാണ്. ഈ പ്രക്രിയയെ വിവരിക്കാന്‍ ഫ്രാന്‍സിസ് മാര്‍പാപ്പ മൂന്ന് രൂപങ്ങള്‍ ഉപയോഗിച്ചു: 'ശബ്ദം,' 'അഭയം,' 'കുട്ടി.' 'ശബ്ദം' ദൈവവചനത്തെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ശ്രവിക്കാനുള്ള ആവശ്യകതയെയും ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തുന്നു; 'അഭയം' എന്നത്, എല്ലാവര്‍ക്കും സ്വതന്ത്രമായി അഭിപ്രായങ്ങള്‍ പ്രകടിപ്പിക്കാനാകുംവിധം സുരക്ഷിതമായ ഇടങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; 'കുട്ടി' എന്നാല്‍, മറ്റുള്ളവരുടെ സംഭാവനകളെ തുറന്ന ഹൃദയത്തോടെ സ്വീകരിക്കാന്‍ ആവശ്യമായ വിനയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പാപ്പയുടെ അഭിപ്രായത്തില്‍, വിവേചനബുദ്ധി ആശയങ്ങളുടെ താരതമ്യം മാത്രമല്ല, മറിച്ച് വൈവിധ്യത്തില്‍ ഐക്യം തേടുന്ന ആത്മീയ കൂട്ടായ്മയാണ്. ഈ പ്രക്രിയയ്ക്കു ഹൃദയത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമാണ്, ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് തുറന്നിരിക്കണമെന്നും, സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങള്‍ക്ക് അടിമകളാകരുതെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ മാത്രം സഭയ്ക്ക് ലോകത്തില്‍ ദൈവിക ദൗത്യത്തിന് ഫലപ്രദമായ ഉപകരണമാകാന്‍ കഴിയും.

• സംഭാഷണത്തിനും സ്വാഗതത്തിനുമുള്ള ഇടമായി സിനഡ്

സിനഡലിറ്റിയെന്ന് കേള്‍ക്കലിലൊതുങ്ങുന്നതല്ല, മറിച്ച് സംഭാഷണവും സ്വീകാര്യതയും ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നതാണ്. സിനഡിനെ യഥാര്‍ത്ഥ കൂട്ടായ്മയുടെ സ്ഥലമായി മാറ്റാനും, പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഏവര്‍ക്കും സ്വാഗതമായ ആലിംഗനം നല്‍കാനുമാണ് ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പ സിനഡില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നവരോട് അഭ്യര്‍ത്ഥിച്ചത്. എല്ലാ അഭിപ്രായങ്ങളെയും മാനിക്കുന്ന ആത്മാര്‍ത്ഥ സംവാദം, ആധുനിക വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാന്‍ സജ്ജമായ ഒരു കൂടുതല്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നതുമായ സഭ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനായി അനിവാര്യമാണ്.

ഈ തുറന്നുപറച്ചില്‍ ഒരു ലളിതമായ പ്രക്രിയയല്ല, മറിച്ച് എല്ലാ കുട്ടികളെയും സ്വീകരിക്കുന്ന അമ്മ എന്ന നിലയില്‍ സഭയുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. ഇങ്ങനെ, സഭ ഓരോ അംഗത്തെയും വിലമതിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹമായി മാറുന്നു, കൂടാതെ വൈവിധ്യത്തെ ഭീഷണിയായി കാണാതെ ഒരു വിഭവമായി കാണുന്നു. സമകാലിക ലോകത്തിന്റെ സങ്കീര്‍ണ്ണതയെ ഉള്‍ക്കൊള്ളാനും, കരുണയും സ്‌നേഹവുംകൊണ്ട് പ്രതികരിക്കാനും കഴിവുള്ള സിനഡല്‍ സഭയ്ക്ക് ഈ തുറന്ന മനസ്സ് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

• പരിശുദ്ധാത്മാവില്‍ ഐക്യം: സിനഡലിറ്റിയുടെ വിളി

ഭിന്നതകളെ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും, നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ 'സൗഹാര്‍ദത്തിന്റെയു യജമാനന്‍' എന്ന് ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. സിനഡിന്റെ ഐക്യം ഒരു ഏകരൂപത അല്ല, മറിച്ച് സാംസ്‌കാരികവും ആത്മീയവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ്. ഈ അര്‍ത്ഥത്തില്‍, സിനഡ് ബഹുസ്വരതയുടെ അനുഭവമായി മാറുന്നു, അതുകൊണ്ട് വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങള്‍ സഭയെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന സമ്മാനങ്ങളായി സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോടുള്ള വിനയത്തിലൂടെയും തുറന്ന മനസ്സിലൂടെയും ഇടപെഴല്‍ മാത്രമേ ഐക്യം സാധ്യമാവുകയുള്ളൂ. മാനവികതയോടുള്ള സ്‌നേഹത്താല്‍ ശുശ്രൂഷകനായി മാറിയ ക്രിസ്തുവിന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുമ്പോള്‍, സ്വയം താഴ്ത്തുന്നവര്‍ക്കും സഭയില്‍ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ വലിയവരാകാന്‍ സാധ്യമാകും, എന്ന് ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പ ആഴത്തില്‍ നിരീക്ഷിച്ചു. ഈ എളിമയുടെ പാത സിനഡലിറ്റിക്കും, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ശ്രവിക്കുന്ന ഒരു സഭയെ നിര്‍മ്മിക്കാന്‍ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

• ബിഷപ്പുമാരുടെ സിനഡിന്റെ XVI ജനറല്‍ അസംബ്ലി

2024 ഒക്‌ടോബര്‍ 2ന് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്ത പതിനാറാമന്‍ ഓര്‍ഡിനറി ജനറല്‍ അസംബ്ലിയുടെ രണ്ടാം സെഷനില്‍, സമകാലിക ആഗോള വെല്ലുവിളികള്‍ക്കു പ്രതികരിക്കാന്‍ കഴിവുള്ള ഒരു മിഷനറിയും കരുണയുള്ള ഒരു സുന്നഹദോസിനോടുള്ള സഭയുടെ പ്രതിബദ്ധത വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടു. സഭയുടെ അപ്പോസ്‌തോലിക പ്രാഥമികതയുടെയും ഐക്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായ വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ കസേരയുടെ തിരുശേഷിപ്പ് അവതരണം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു നിമിഷമായി മാറി.

സമാധാനപരമായ ഭാവിയുടെ അടിത്തറയെന്ന നിലയില്‍ സംഭാഷണത്തിന്റെ ആവിശ്യവും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും ആവര്‍ത്തിച്ച്, സംഘര്‍ഷങ്ങളുടെ ഇരകളുടെ ക്ഷേമത്തിന് വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തി കര്‍ദിനാള്‍ മരിയോ ഗ്രെച്ച് സിനഡ് പ്രവര്‍ത്തനം ആരംഭിച്ചു. സിനഡ് അസംബ്ലി തന്നെയാണ്, ഗ്രെച്ച് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, ഛിന്നഭിന്നമായ ലോകത്തിലെ പ്രത്യാശയും ഐക്യവും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അടയാളം.

• ഉപസംഹാരം:

ശ്രവണം, വിവേചനം, സ്വീകാര്യത എന്നിവയിലൂടെ സമകാലിക ലോകത്ത് സഭയ്ക്ക് തന്റെ ദൗത്യം പുതുക്കാനുള്ള അവസരമാണ് സിനഡല്‍ പാത പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത്. സിനഡാലിറ്റി ഒരു സംഘടനാ രീതിയല്ല; മറിച്ച് സമാധാനത്തിലും സ്‌നേഹത്തിലും ഐക്യത്തിന്റെ അടയാളമായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന സഭയുടെ സത്തയുടെ പ്രകടനമാണെന്ന് ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പ ആവര്‍ത്തിച്ചു. സമാധാനത്തിനായുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥന, ഗ്രെച്ചിന്റെ വാക്കുകള്‍, സിംഫണിക് സിനഡലിറ്റിയിലേക്കുള്ള മാര്‍പ്പാപ്പയുടെ ക്ഷണം എന്നിവയെല്ലാം സഹോദര്യത്തിന്റെയും സ്‌നേഹത്തിന്റെയും ആത്മാവില്‍ മാനവികതയെ സേവിക്കാന്‍ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ ഒരു കൂടുതല്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന സഭയെ കെട്ടിപ്പടുക്കാന്‍ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു പാതയുടെ സാക്ഷ്യങ്ങളാണ്.